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孙权不仅安排他与镇江老辕会面,还特意让他携夫人一同前往北固山赴宴,这仅仅是出于对他诸葛亮的尊重与礼遇吗?
诸葛亮可并不觉得他亮仔哥有这么大的面子。
孙权对诸葛亮的确不错啊,可以说是根本不计前嫌,根本不计较他曾在柴桑大营里是如何激将江东众人的。
在此次出使江东期间,虽然得益于诸葛瑾从中联络,更多的乃是孙权以及袁夫人的许可和支持,诸葛亮夫妇才得以在江东京口城中的一处宅子里,见到华佗神医。
当时,面对诸葛亮夫妇小心翼翼地询问求子之法,华佗先生还劝慰道:“先生身体康健,并无大碍。只是平日为公事操劳过度,日后还需放宽心境,多享受生活。”
随后,华佗又对黄夫人说:“夫人尚年轻,身体康健,定能生育。若二位实在忧心,不妨借鉴民间的做法。”
黄月英问那是什么方法:“不知神医所言民间做法是何?”
华佗说:“可领养一个孩子。家中有了孩子后,夫妻二人会将注意力转移到孩子身上,更加关心家庭与彼此。感情融洽、氛围和睦,生育之事自然会水到渠成。”
听到此处,黄月英还有些怀疑。她与诸葛亮成婚多年,夫妻二人相敬如宾,从未红过脸,家中氛围一直和睦融洽。
华佗毕竟是医者,并非婚姻情感专家,只能从医学角度告知二人身体并无问题。但若是诸葛亮夫妇向同龄人或亲友请教,亲友或许会直言:“你们这对夫妻的相处模式过于沉闷,缺乏情趣。”
诸葛亮一门心思报答刘备的知遇之恩,将所有精力都奉献给了事业;而黄月英则一心想要成为众人认可的贤妻,过于拘谨。夫妻二人回到家中,应该增添一些激情嘛。
但诸葛亮身边唯一的哥哥诸葛瑾为人正派,无法向弟弟提出此类建议。
在夫妻相处方面,诸葛亮夫妇确实应该向孙权学习。
孙权在文德殿上,面对一众文臣武将、幕僚下属,尽显威严与成熟。在与曹操、刘备周旋时,更是权衡利弊、沉着冷静,尽显谋略与机智。
然而,当孙权回到袁夫人身边,他便不再是那个威风凛凛的江东之主,而是袁夫人家那位温柔体贴的丈夫,如同世间普通男子一般,渴望陪伴在妻子身旁,眼神中满是深情,摸手就想搞事情的那种眼神。
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