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相马何须辨牝牡,
骊黄皮相尽可抛。
慧眼独照千里骨,
笑看世人逐皮毛。
沙丘苑的哑谜
秦穆公欲觅千里马,伯乐荐举九方皋。三月后,九方皋归报:“沙丘有黄骠马,绝世良驹。”穆公遣人往视,却是匹黑色母马。朝堂哗然,伯乐抚掌大笑:“皋所见者天机也,牝牡骊黄岂足道哉!”后马至,果日行千里。
这场相马风波,实为专业壁垒构建的经典案例。九方皋故意混淆毛色性别,正是要打破穆公“以形取马”的固有认知,将评判权牢牢锁在“伯乐体系”中。正如《列子》所言:“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”,当权者越困惑,术士的权威越稳固。
认知鸿沟的三板斧
专业操控预期之术,往往循三径而行:
一曰概念迷雾。宋代官窑烧瓷,匠人自言“观窑变如候天命”,将温度控制玄学化;
二曰术语屏障。中医论“少阳病”言“口苦咽干目眩”,外行如闻天书;
三曰仪式神圣。茶道师点茶时“关公巡城”“韩信点兵”,平常动作被赋予秘仪色彩。
这般手段,在《考工记》中登峰造极。铸剑师谈“铜锡之和”必引阴阳五行,实则控制合金比例的商业机密。正如药铺掌柜将陈皮说成“百年金玉皮”,黄柏称作“龙胆木”,寻常药材顿成灵丹妙药。
史海钩沉的障眼法
汉武帝时,栾大献“斗棋之术”,称可招引天神。他在棋盘暗涂磁粉,铁棋子自走如飞。武帝惊为天人,封其为五利将军。这戏法能成,全仗“君不知臣知”的信息差——帝王越不解原理,越信鬼神之力。
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