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第四十五章 藏器（第4页）

要是鬼切刚刚拔出来那会，郭百忍肯定不会是这个反应。

但如此是个人都看得出来的大凶之物，带在身上也容易惹来麻烦，因此自己就先做了些处理。

具体而言，就是每日平心静气，盘膝而坐，擦拭刀刃，配合以儒家秘法养护。

久而久之，鬼切凶煞之气内敛，只有斩杀之际方才外泄，配上刀鞘之后，大概就只是一柄利器的范围了。

此项法门，名为‘藏刀术’！

儒家有云‘君子藏器于身，待时而动’，原意是君子应当谨守自身才器，等待合适的时机施展。后来在书院中就演变为‘君子藏器术’，乃是一门修炼内敛的法门，练成的儒生外露气质宛若顽石，唯有主动显露，才会现出美玉之质，在段玉看来，就是习惯性扮猪吃虎。

而道门拿来就用，演变为‘藏刀术’、‘藏剑术’、‘藏器术’等等，都是主动令珍宝蒙尘的小窍门。

一者掩人，一者掩物，本质却是相通。

段玉前世也学得这个窍门，此时老实不客气，就用在妖刀鬼切之上。

此时，伴随着他凝神专心，以锦缎擦拭鬼切，鬼切刀身便不断内敛，显得质朴无华起来。

“这……”

郭百忍与叶知鱼都有些震撼，静静望着段玉做着这些事情，一举一动都是浑然天成，带着道韵。

“好了……还不快开宴？”

段玉收刀入鞘，微微一笑。

到了此凝五气之时，便需要摄入诸多精华，养护五脏，增益五行之气。

五行之气若圆满，方可进行下一步——朝元神！

元神此物，看似玄秘莫测，实际上每个人都有，只是普通人元神不显，难以展示灵异。

而修道之人，却能通过一个个步骤，不断呼唤本性，觉醒元神。

所谓的朝元神，便是要在体内将本来就有的元神唤醒，当然，也仅仅如此而已。

要做到元神出窍，是下一个大境界的事。